﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾

 

لما ربنا يقول:

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾

يبقى لازم نفهم إن الحمد كله راجع لله.

حتى لو أنت شكرت إنسانًا لأنه ساعدك، فالحمد في النهاية لله.

ليه؟

لأن هذا الإنسان لم يعطك من ملكه الحقيقي.

ولا خدمك بقوة خلقها هو.

ولا تحرك بجوارح صنعها هو.

بل كل ما عنده من فيض الله عليه.

فكل معروف يصل إليك من الخلق، أصله من الخالق.

ولذلك نقول:

الحمد لله.

لأنه فاطر السماوات والأرض.

يعني خلقهما على غير مثال سابق.

خلق لا يقلد.

ولا يحتاج نموذجًا قبله.

ولا يعمل بقوالب جاهزة.

الله يخلق بطلاقة قدرة.

يفعل ما يشاء.

لا تحكمه الميكانيكا.

ولا تقيده الأسباب.

ولا يعجزه شيء.

ثم قال الله:

﴿جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾

فالملائكة عباد مكرمون.

لا يسبقونه بالقول، وهم بأمره يعملون.

منهم من يرسل بالوحي.

ومنهم من يكون له شأن بتدبير الأمور بأمر الله.

ومنهم من يكون متعلقًا بحفظ الإنسان وكتابة أعماله.

وكل ذلك بأمر الله لا استقلالًا عن الله.

ثم قال:

﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ﴾

وهنا باب عظيم للتأمل.

الخلق مش نسخة واحدة.

ولا قالب واحد.

ولا نظام ميكانيكي جامد.

الله يزيد في الخلق ما يشاء.

يزيد في الصورة.

يزيد في القوة.

يزيد في الفهم.

يزيد في السمع.

يزيد في البصر.

يزيد في الذوق.

يزيد في الشم.

يزيد في اللمس.

يزيد في الفراسة.

يزيد في جمال الصوت.

يزيد في القدرة على الإدراك.

كلنا نسمع، لكن في من يسمع أدق.

وكلنا نرى، لكن في من يرى أبعد.

وكلنا نشم، لكن في من يميز الروائح بدقة عجيبة.

وكلنا نذوق، لكن في من يفرق بين الطعم والطعم بما لا ينتبه له غيره.

وكلنا نلمس، لكن في من يميز الشيء بمجرد لمسة.

هذه كلها من معنى:

﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ﴾

فلا تتعامل مع الكون كأنه مصنع آلي.

الكون قائم على طلاقة قدرة الله.

آدم عليه السلام خُلق بلا أب ولا أم.

وحواء خُلقت من أب بلا أم.

وعيسى عليه السلام خُلق من أم بلا أب.

وسائر البشر من أب وأم.

ومع وجود الأب والأم قد يجعل الله من يشاء عقيمًا.

فالمسألة ليست أسبابًا تحكم الله.

بل الله هو الذي خلق الأسباب، وهو الذي يجريها، وهو القادر على أن يخرقها.

ثم يقول سبحانه:

﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

يعني لا تقف بعقلك الصغير أمام قدرة الله وتقول:

إزاي؟

وليه؟

وممكن إزاي؟

الله لا يعالج الأشياء كما نعالجها نحن.

أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له: كن فيكون.

ثم تأتي آية تفتح باب الرجاء كله:

﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا﴾

لو فتح الله لك باب رحمة، لا يستطيع أحد أن يغلقه.

ولو أراد أن يوصلك فضلًا، لا يستطيع أحد أن يمنعه.

ولو كتب لك رزقًا، لا يستطيع أحد أن يحجبه.

ولو أراد لك فتحًا، لا يستطيع أحد أن يقف أمامه.

ولاحظ التعبير:

لم يقل فقط: فلا مغلق لها.

بل قال:

فلا ممسك لها.

لأن الرحمة إذا خرجت من عند الله، فلا قوة في الكون تمسكها عنك.

الناس قد يعترضون.

وقد يحسدون.

وقد يحاولون.

وقد يقولون:

ليه هو؟

وليه مش فلان؟

لكن رحمة الله لا تُقسَّم بأمزجة الناس.

كما قسم الله أرزاق الدنيا بين عباده، فهو وحده الذي يفتح أبواب الوحي، والفضل، والرحمة، والهداية، والرزق.

ثم قال:

﴿وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ﴾

يعني لو أمسك الله شيئًا لحكمة، فلن يرسله أحد بغير إذنه.

هو العزيز الحكيم.

عزيز لا يُغلب.

وحكيم لا يفعل عبثًا.

يفتح بحكمة.

ويمسك بحكمة.

يعطي بحكمة.

ويمنع بحكمة.

ثم يذكّرنا الله بأصل النعمة:

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾

السؤال هنا يوقظ القلب.

من خلقك؟

من رزقك؟

من أنزل الماء؟

من أخرج النبات؟

من حفظك؟

من أعطاك السمع والبصر والقلب؟

من يسوق لك أسباب الحياة؟

لا إله إلا هو.

فكيف تُصرف عنه؟

ثم يثبّت الله نبيه ﷺ:

﴿وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ﴾

يعني لا تحزن.

هذا طريق الأنبياء.

إذا جاء الحق في زمن فساد، وجد من يكذبه.

لكن العاقبة إلى الله.

﴿وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾

ثم تأتي الحقيقة الكبرى:

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾

وعد الله حق.

البعث حق.

الحساب حق.

الثواب والعقاب حق.

ليس عبثًا أن يحسن محسن ولا يرى جزاءه.

ولا أن يظلم ظالم ثم يفلت بلا حساب.

كل مجتمع يعرف أن المحسن يستحق المكافأة، والمسيء يستحق العقوبة.

فكيف بالكون كله؟

لا بد من يوم يأخذ فيه كل إنسان جزاءه.

لهذا قال الله:

﴿فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾

الدنيا قد تغر الإنسان.

تقول له:

استمتع بلا تكليف.

افعل ما تريد.

لا تفكر في الحساب.

لا تشغل نفسك بالآخرة.

لكن المؤمن يعرف أن الدنيا ليست النهاية.

وأن الحرية بلا تكليف ليست كرامة.

وأن الإله الحق له أمر ونهي.

وليس مثل الأصنام التي لا تكلف عابدها بشيء.

فاحمد الله.

واعرف أن كل فضل منه.

ولا تغتر بالأسباب.

ولا تيأس إذا أُغلق باب.

ولا ترتعب إذا تأخر فتح.

فما يفتحه الله لا يمسكه أحد.

وما يمسكه الله، فبحكمة.

وما وعد به الله فهو حق.