الغضب مش عيب. العيب إنك تسيبه يسوقك.
.png)
الغضب مش عيب.
العيب إنك تسيبه يسوقك.
الغضب غريزة ربنا خلقها في الإنسان.
زي الحب.
ما نقدرش نلغيها، لكن نقدر نوجهها.
لأن الإنسان محتاج يغضب أحيانًا عشان يدافع عن نفسه، ويحمي حرماته، ويرفض الظلم.
لكن المشكلة لما الغضب يبقى نار طالعة من القلب بلا ضابط.
عرف أهل التربية الغضب بأنه شعلة نار ساكنة في القلب، زي الجمر تحت الرماد.
مش ظاهر طول الوقت.
لكن أول ما يلاقي سبب، يشتعل.
وساعتها يظهر أثره على اللسان.
سب.
فحش.
إهانة.
كلام جارح.
ويظهر على الجوارح.
ضرب.
تكسير.
أذية.
واندفاع.
وقد يترك أثره في القلب.
حقد.
غل.
حسد.
رغبة في الانتقام.
وهنا الغضب لا يكون قوة، بل ضعف.
لأن القوة الحقيقية ليست أن تغلب غيرك.
بل أن تغلب نفسك.
قال سيدنا رسول الله ﷺ:
«ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب».
يعني القوي مش اللي يوقع الناس.
القوي هو اللي يمسك نفسه وهو قادر يرد.
ويتحكم في لسانه وهو قادر يجرح.
ويكظم غيظه وهو قادر ينتقم.
وسيدنا رسول الله ﷺ كان لا يغضب لنفسه.
لكن كان يغضب إذا انتهكت حرمات الله.
وده الفرق المهم.
في غضب لله.
وغضب للنفس.
الغضب لله منضبط.
فيه أدب.
فيه حكمة.
فيه إصلاح.
فيه تربية.
لكن غضب النفس غالبًا سببه إن مرادي ما حصلش.
حد خالفني.
حد ضايقني.
حد قلل مني.
حد ما عملش اللي أنا عايزه.
فأشتعل.
وأؤذي.
وأكسر.
وبعد ما أهدأ، أندم.
الإسلام لا يطلب منك أن تكون بلا غيرة ولا بلا كرامة.
ولا يطلب منك أن تقبل الذل أو تهين نفسك.
لكن يطلب منك ألا تتحول غيرتك إلى ظلم.
ولا غضبك إلى انتقام.
ولا كرامتك إلى كبر.
المطلوب لا إفراط ولا تفريط.
لا غضب منفلت يحرقك ويحرق الناس.
ولا ضعف يجعلك تقبل الإهانة والذل.
الإمام الغزالي رضي الله عنه ذكر أن من أسباب الغضب:
الزهو.
العجب.
الفخر.
السخرية.
الاستهزاء.
التعيير.
شدة الحرص.
البخل.
والشح.
والعلاج يكون بضد المرض.
الزهو يعالج بالتواضع.
والعجب يعالج بمعرفة النفس وافتقارها.
والفخر يعالج بتذكر أن الفضل كله من الله.
والاستهزاء يعالج باحترام الناس.
والحرص يعالج بالتوكل والصبر والقناعة.
يعني لا يكفي أن تقول: أنا عصبي.
بل اسأل نفسك:
ما الجذر الذي يشعل غضبي؟
هل هو كبر؟
هل هو حرص؟
هل هو إحساس زائد بالاستحقاق؟
هل هو خوف؟
هل هو تعلق زائد برأيي ومرادي؟
وهنا تبدأ التربية.
قال الله تعالى:
﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾
لاحظ التدرج.
تكظم غيظك.
ثم تعفو.
ثم تحسن.
دي قلوب مستعدة للتنفيذ.
مش بس تحفظ الآية.
لكن أول ما يأتي الموقف، تنزل الآية على السلوك.
لو غضبت، استعذ بالله من الشيطان الرجيم.
اذكر الله.
اسكت قليلًا.
توضأ.
غيّر هيئتك.
لو واقف، اجلس.
ولو لم يذهب الغضب، فاضطجع.
لا تتكلم وأنت مشتعل.
لأن كلمة واحدة وقت الغضب قد تكسر قلبًا، أو تهدم علاقة، أو تفتح باب ندم طويل.
الغضب نار.
والذكر ماء.
والوضوء نور.
والحلم قوة.
والعفو عند القدرة رفعة.
فلا تجعل الغضب يسرق منك دينك.
ولا تجعل لحظة انفعال تكشف ضعف قلبك.
ربِّي غضبك.
وجّهه.
اضبطه.
اجعله لله، لا لهواك.
اللهم ارزقنا حلمًا يطفئ نار الغضب، ولسانًا لا يجرح، وقلبًا لا يحمل غلًا، وقوة نملك بها أنفسنا وقت الغضب.
.png)
تعليقات
إرسال تعليق