علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين

ليست كل درجات اليقين متساوية، فهناك فرق بين أن تعرف الحقيقة عن طريق الخبر، وأن تستدل عليها، وأن تصل إلى مشاهدتها.

مراتب اليقين الثلاث: علم اليقين، وعين اليقين، وحق اليقين.

ويستحضر في هذا السياق قول ابن عباس رضي الله عنهما: «ليس الخبر كالمعاينة».

فقد يسمع الإنسان خبرًا من شخص يثق بصدقه، فيطمئن إليه، وهذه معرفة تقوم على الخبر.

ثم قد يحصل على دليل يقوي تصديقه، فتزداد معرفته رسوخًا.

ثم يصل إلى المعاينة، وهي مرتبة تتجاوز مجرد السماع والاستدلال.

ونضرب مثال زيد الموجود في الدار لتوضيح هذا التدرج، مؤكدًا أن الانتقال بين هذه المراتب يعكس اختلافًا في درجة اليقين والمعرفة.