ومش كل مظهر ديني يبقى دليل صدق.
مش كل حاجة تُنسب لطريق الله تبقى من طريق الله.
ومش كل مظهر ديني يبقى دليل صدق.
عشان كده كان كلام الشيخ زروق مهم جدًا؛ لأنه كان بيحب طريق التصوف، لكنه في نفس الوقت كان شديدًا في تنقيته من الغلط والبدع والممارسات اللي دخلت عليه.
كان بيقول إن ممارسات أهل الطريق تنقسم لثلاثة:
قسم صحيح موافق للكتاب والسنة، وده نحافظ عليه.
وقسم قبيح مخالف، وده لا يجوز اتباعه.
وقسم مشتبه، وده نتوقف فيه ورعًا حتى يتضح أمره.
يعني الطريق إلى الله مش عاطفة سايبة.
ولا حماس بلا علم.
ولا شيخ بلا ميزان.
ولا ورد بلا فهم.
ولا ذكر بلا أدب.
الطريق إلى الله علم، واتباع، وصدق، وتزكية.
ومن الممارسات الصحيحة التي كان أهل الطريق يحافظون عليها:
دوام الوضوء.
لأن الوضوء ليس مجرد غسل ظاهر.
الوضوء له أثر في القلب.
ينور الباطن.
ويعين على حضور الصلاة.
ويذكّرك أن الطهارة ليست طهارة اليد والوجه فقط، بل طهارة القلب مما حملته الجوارح من ذنوب وغفلات.
تغسل يدك، وتتذكر ماذا فعلت بها.
تغسل وجهك، وتتذكر ماذا نظرت إليه.
تتمضمض، وتتذكر ماذا قلت بلسانك.
تغسل رجليك، وتتذكر إلى أين مشيت.
هكذا يتحول الوضوء من عادة إلى توبة صغيرة متكررة.
ومن الأعمال الصحيحة أيضًا:
ركعتان بعد الوضوء.
وصلاة الجماعة.
وملازمة الأوراد.
وصلاة الليل.
والذكر بالغداة والعشي.
وترتيب النوم بعد العشاء حتى لا يضيع الفجر.
يعني الطريق ليس كلامًا فقط.
الطريق نظام حياة.
ومن أخطر ما حذّر منه الشيخ زروق:
هجران العلم وأهله.
لأن الطريق بلا علم يتحول إلى فوضى.
والذكر بلا علم قد يتحول إلى عادة.
والتصوف بلا شريعة قد يصبح انحرافًا.
فأهل الطريق الحقيقيون ليسوا ضد العلماء.
بل هم من أكثر الناس تعظيمًا للعلم والقرآن والسنة.
ومن الأخطاء أيضًا:
هجران تلاوة القرآن.
مع أن القرآن هو الورد الأعظم.
لا يصح أن يكون الإنسان صاحب أوراد كثيرة، ثم لا يكون له مجلس يومي مع كتاب الله.
ولو صفحة.
ولو قليلًا.
المهم أن يكون بينك وبين القرآن باب لا يغلق.
ومن الأخطاء الخطيرة كذلك:
أن يظن الإنسان أن طريقته وحدها هي الحق، وأن كل الطرق الأخرى باطلة.
هذا من ضيق الفهم.
فالحق أوسع من حزبك.
والطريق إلى الله ليس حكرًا على جماعة.
والميزان دائمًا:
الكتاب والسنة.
العلم الصحيح.
الأدب.
الصدق.
الأثر على القلب والسلوك.
فإن أردت طريقًا صحيحًا إلى الله، فاحفظ هذه القاعدة:
لا تترك العلم.
لا تهجر القرآن.
لا تجعل الورد عادة بلا قلب.
لا تزكّي طريقًا لمجرد الانتماء.
ولا ترفض طريقًا لمجرد أنه ليس طريقك.
كن مع الله بصدق.
ومع العلم بأدب.
ومع القرآن بملازمة.
ومع الوضوء بحضور.
ومع الذكر بتعظيم.
فالطريق إلى الله ليس شكلاً نلبسه، بل نور يظهر على القلب والجوارح.
تعليقات
إرسال تعليق